Как недавно рассказала заместительница главы провластной Беларусской республиканской пионерской организации (БРПО) Юлия Шинкаренко, в объединение вступили 86% от общего числа подходящих по возрасту школьников. Чиновница добавила, что эта цифра постоянно растет. На этом фоне кажется вполне вероятным, что вскоре беларусов ожидает обязательное членство детей в БРПО — прямо как в Советском Союзе. Вспоминаем, как появилась эта организация, чем запомнилась, как возродилась при Лукашенко, и объясняем, почему рост ее численности сейчас вовсе не так безобиден, как это может казаться на первый взгляд.
Появление пионеров и их служба власти
Советские пионеры появились в 1922-м. За пять лет до этого в Российской империи произошла революция, в ходе которой к власти пришли большевики. Они быстро столкнулись с противостоянием со стороны других движений, а также неприятием у части общества. Чтобы решить эту проблему и воспитывать новое поколение людей, верных коммунистической идеологии, у партии появилась идея создания собственных молодежных организаций.
В 1918-м появился комсомол (Российский коммунистический союз молодежи), куда принимали подростков с возраста 14 лет. А спустя четыре года, в 1922-м, было создано аналогичное объединение для младших детей с 9 до 14 лет — пионерская организация. Сначала ее официальное название звучало как «Юные пионеры имени Спартака» (в честь лидера восстания рабов и гладиаторов в Древнем Риме), но когда в 1924-м умер лидер большевиков Владимир Ленин, организация получила его имя («Детская коммунистическая организация юных пионеров имени Ленина»). В том же году появились октябрята, ставшие частью пионерии, — в их ряды принимали уже в первом классе школы.
Идея была подсмотрена на Западе — у скаутов. Основатель этого движения британец Роберт Баден-Пауэлл хотел подготовить детей к взрослой жизни, научить самостоятельности и ответственности — для этого он проводил с детьми занятия, включавшие в себя обучение навыкам выживания, туризм и спорт. Никакой политики в этом не было. Скауты давали клятву сделать все зависящее, «чтобы выполнить мой долг перед богом и моей страной, помогать другим в любое время, подчиняться скаутскому закону». Добавим, что скауты существовали и в Российской империи до революции.
А вот основой пионерского движения стала как раз политика. В окончательном виде пионерская клятва звучала так: «Я, (имя, фамилия), вступая в ряды Всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно клянусь: горячо любить и беречь свою Родину, жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, всегда выполнять законы пионеров Советского Союза».
Девиз «Будь готов», позаимствованный пионерами у скаутов, означал у последних необходимость быть готовым и духом и телом в любой момент выполнить свой долг. В первом случае речь шла о том, чтобы заранее продумать свое поведение в той или иной ситуации. Быть готовым телом — значит быть выносливым, тренированным, способным защитить себя и других. Пионеры же отвечали «Всегда готов!» на призыв: «Пионер, к борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!»
Три лепестка на значке скаутов в виде цветка королевской геральдической лилии символизировали главные принципы членов этой организации: долг перед богом, службу людям и повиновение законам скаутинга. А вот три языка пламени у пионеров означали третий Интернационал (объединение коммунистических партий мира во главе с большевиками). У скаутов было приветствие в виде салюта, а также галстук. И то и другое позаимствовали для советского аналога, а три конца последнего стали символом связи трех поколений: коммунистов, комсомольцев и собственно пионеров.
Российский детский писатель Владислав Крапивин писал, что в 1920-е — начале 1930-х годов в пионеры вступали по желанию, а их участники искренне «обучали азбуке неграмотных взрослых, боролись с пьянством отцов, <…> собирали средства для иностранных безработных, возились с малышами-октябрятами, устраивали настоящие палаточные (без квохчущих тетушек в белых халатах) лагеря, воевали со скаутами (хотя свидетели тех времен рассказывают, что пионерские и скаутские отряды иногда мирно существовали рядом друг с другом — и слава Богу)».
Но уже к началу 1930-х пионерское движение окончательно стало на службу идеологии, что наиболее ярко проявилось в истории Павлика Морозова. По официальной версии, 13-летний подросток, живший под Тобольском, в 1932-м разоблачил преступления отца-кулака (зажиточного крестьянина), за что был убит родственниками. Парня занесли в Книгу почета Всесоюзной пионерской организации под № 001. Но позже журналисты выяснили, что подросток никогда не состоял в пионерской организации (в селе ее просто не было) и, скорее всего, не доносил на отца, который также не был кулаком. А гибель парня, вероятно, стала следствием имущественного спора между дедом и матерью. Но дело было сделано. «Павлик не щадит никого: попался отец — Павлик выдал его, попался дед — Павлик выдал его. Павлика вырастила и воспитала пионерская организация», — писала газета «Пионерская правда».
Это издание из номера в номер публиковало доносы детей на родителей и учителей. Когда по сообщению одного из таких ребят были арестованы двое взрослых (жену приговорили к 10 годам лагерей, а мужа к расстрелу), «Пионерская правда» сообщила: «За этот сигнал Митя получил именные часы, пионерский костюм и годовую подписку на местную газету „Ленинские внучата“».
В Беларуси дело Павлика Морозова продолжил 14-летний пионер из Борисова Меер Меркинд. Его завербовала местная милиция, после чего парень следил за отцом-сапожником, подслушивал его разговоры, тайно встречался с агентами уголовного розыска для передачи информации и — самое главное — нашел в доме вещественные доказательства преступления, тайники с контрабандными шкурами. Милиция подозревала Меркинда-старшего в изготовлении и продаже обуви из контрабандной кожи и, соответственно, в связях с контрабандистами. За свой «подвиг» подросток получил путевку на отдых в пионерский лагерь «Артек». А его отец получил длительный срок заключения и умер в ГУЛАГе.
Любовь к армии и невозможность уйти
Пионерская организация никогда не была национальной по своему духу, ведь неотъемлемой частью коммунистической идеологии был интернационализм. Символично, что уже после Второй мировой войны участниками отечественных антисоветских молодежных организаций были люди, не прошедшие идеологическую обработку в рядах пионерии и комсомола. Их мировоззрение отличалось от взглядов советских сверстников, а потому первые выступили против репрессивной политики по отношению ко всему беларусскому, которую тогда реализовывали власти.
Пионерская же организация была инструментом русификации беларусов и насаждения коммунистических взглядов. Морозовым как пионером-героем восхищались и после смерти Иосифа Сталина, в более либеральные времена. Хотя во второй половине ХХ века от пионеров уже не требовали доносить на родителей, но от втягивания в мир коммунистической пропаганды это не спасало.
Например, в 1964-м, в разгар холодной войны, в СССР придумали игру «Зарница», во время которой пионеры имитировали участие в боевых действиях (часто на территории воинских частей и при участии военных). С помощью нее детей в игровой форме приучали к особенностям службы и готовили к войне.
Параллельно с этим пионеры участвовали в туристических походах, спортивных соревнованиях «Кожаный мяч» (по футболу) и «Золотая шайба» (по хоккею), отдыхали в пионерских лагерях — самым известным среди них был «Артек», расположенный в Крыму. Но ставить пионерской организации это в заслугу сложно: деятельность любых других молодежных организаций в СССР запретили, так что альтернативы не было. Добавим, что аналогичные пионерские организации существовали и в других странах советского лагеря.
Обязательной частью пионерской жизни была политинформация, которую проводили сами ученики. Разумеется, сведения они черпали из советских пропагандистских газет, радио и телевидения (других источников не было, а если чьи-то родители и слушали зарубежные радиостанции, признаться в этом никто бы не рискнул).
Вот что вспоминал о своем участии в пионерской организации в книге «Хлопчык і сьнег» писатель Ольгерд Бахаревич:
«Неўзабаве пасьля таго як мяне пахрысьцілі ў савецкія піянэры, нашая кляса абрала мяне, як самага начытанага, палітінфарматарам. <…> Гэтая грамадзкая пасада прадугледжвала, што раз на тыдзень я буду рабіць для ўсёй клясы агляды ўнутранага і міжнароднага палітычнага становішча. Мне, адданаму гледачу «Міжнароднае панарамы», вядома ж, больш падабалася расказваць пра тое, што дзеецца ў сьвеце, у Панаме і Гандурасе, Афрыцы і ЗША.
З усіх выпускаў падрыхтаванай мной «Міжнароднай панарамы» я запомніў толькі адзін. Напэўна, ён і праўда быў цёпла прыняты публікай. Я цалкам прысьвяціў яго актору і сьпеваку, а таксама каханку Барбары Страйзанд Крысу Крыстофэрсану. У той час пра яго шмат і са спачуваньнем пісала савецкая прэса — відаць, таму, што на радзіме Крыстофэрсана моцна крытыкавалі. Зрэшты, яшчэ ў сямідзясятыя Крыс Крыстофэрсан з нармальнага амэрыканскага хлопца, поп-кампазытара і бяскрыўднага выканаўцы кантры ператварыўся ў палітычнага крытыка амэрыканскай ваеншчыны. Фільм зь ягоным удзелам «Канвой» — пра супрацьстаяньне адважных дальнабойнікаў дзяржаўнай уладзе ў асобе аднаго паскуднага шэрыфа — быў досыць папулярны ў Савецкім Саюзе. Барада, аголены торс, квадратная сківіца, разьвітыя мышцы і позірк чалавека з народу, які нічога і нікога не баіцца.
Чем дальше шло время, тем больше деятельность пионерской организации становилась формальной и контролируемой государством. По словам упоминавшегося выше Владислава Крапивина, «ростки всякой ребячьей демократии были старательно выполоты, как сорняки с морковных грядок»:
«Все было подчинено строгому школьному регламенту. Класс — отряд. Звенья в классе (не всегда, но часто) — по рядам парт. Если Марь-Иванна пересаживала вертлявого Петьку Иванова с одного ряда на другой, он автоматически переходил в иное звено. («Что значит привык к тем ребятам?! Сначала привыкни вести себя как следует, а потом рассуждай!») Были времена, когда командиры отрядов («председатели совета») назначались учителем. А если и выбирались, то, как правило, под нажимом того же классного руководителя. <…>
Попав под власть школы, организация лишилась абсолютно всех элементов добровольности. Она, по сути дела, перестала быть организацией, а сделалась возрастной категорией (так же как ее «подготовительная ступенька» — октябрята). В первом классе все ученики получали звездочки с портретом Володи Ульянова (настоящее имя Владимира Ленина. — Прим. ред.) <…>, а достигнув девяти- или десятилетнего возраста, хором зачитывали Торжественное обещание юного пионера и начинали носить красные галстуки. Эйфории хватало обычно на неделю-две. Затем начиналась рутина.
Выяснялось, что главная задача пионера все та же: «Учиться, учиться, и учиться…» (а зачем тогда галстук?) Сборы похожи на дополнительные уроки и классные часы («Петров, тебя зачем принимали в пионеры? Чтобы ты чесал языком с соседом, когда твои товарищи по кл… по отряду готовятся к мероприятию? Сейчас пойдешь в коридор!.. Итак, начинаем сбор. Атрибутику к доске!.. Горнист и барабанщик — к доске, я сказала! Давайте сигнал к открытию сбора! Да не так громко, в соседнем классе урок…»).
Как отмечал Крапивин, выйти из организации по своему желанию или несогласию было немыслимо. «Поступивший так (или — что еще хуже — исключенный из организации за какие-то грехи) ученик становился изгоем. Самым страшным оказывалось даже не отношение окружающих, не родительские кары, а собственное чувство отлучения от ребячьего сообщества, от привычной среды, ощущение своей неполноценности», — рассказывал писатель.
Альтернативу пионерской организации он видел в клубах, кружках, спортивных командах, созданных самими детьми. Но, по словам писателя, чиновники видели в них «опасность для своей чиновничьей заскорузлости, для стабильности замшелой педагогической системы», поэтому подвергали их проверкам, запретам и разгонам. Но эти инициативы быстро возрождались — до следующего запрета.
Почти полный крах и возрождение при Лукашенко
Долгие годы пионерская организация не была самостоятельной. Например, в Советской Беларуси вплоть до конца 1990 года пионерами руководил секретарь местного ЦК комсомола. Но как раз в то время — за окном бушевала горбачевская перестройка — в этом движении отважились на реформы.
Республикам разрешили создать свои собственные организации — и в середине сентября 1990-го в БССР появилась Беларусская республиканская пионерская организация имени Ленина. А спустя месяц, в октябре 1990-го, в крымском «Артеке» прошел очередной всесоюзный пионерский слет (так завуалированно называли съезд), на котором вместо Всесоюзной пионерской организации создали структуру со сложной аббревиатурой СПО-ФДО (Международный союз детских общественных объединений «Союз пионерских организаций — Федерация детских организаций»). В нее вошла и БРПО, получившая относительную автономию.
Разделение пионеров и комсомольцев немного помогло первым в 1991 году, когда Советский Союз начал стремительно разваливаться. После путча (попытки госпереворота со стороны консерваторов) беларусский парламент наложил арест на собственность комсомола и заблокировал его счета — примечательно, что на протесты из огромной по численности организации тогда не вышел никто. В декабре 1991-го комсомольцы все же смогли провести съезд. Из 400 тысяч человек в ее рядах свое членство подтвердили лишь около 70 тысяч. Эти цифры лучше всего показывают степень реального интереса к делам комсомола и масштабы «принудиловки».
А вот пионерскую организацию тогда никто не тронул — мы не нашли в документах ни одного упоминания об этом. Однако БРПО лишилась государственной поддержки, исчезла принудиловка. В стране начали работать другие детско-молодежные организации (например, все те же скауты). Пионеры оказались попросту невостребованными. Их идеологические отсылки к СССР больше не работали. Это признало даже их собственное руководство: лишь в 1993-м, когда Беларусь уже несколько лет была независимой страной, из названия БРПО наконец-то убрали приписку «имени Ленина», а в 1997-м отказались от октябрят — степени детей теперь звучали как «исследователь», «испытатель» и «инструктор».
Но вскоре времена снова поменялись. Пришедший к власти Александр Лукашенко как адепт СССР считал опыт пионерии полезным и эффективным, вспоминал об их работе. В 2002-м появился Беларусский республиканский союз молодежи (БРСМ), ставший фактически наследником комсомола.
Очередь пионеров пришла спустя четыре года. В октябре 2006-го Лукашенко встретился с руководством БРСМ, пионеров и Беларусского комитета молодежных организаций и предложил объединить их в одну структуру. Формально этого не случилось, однако пионеры, как в советские времена, снова стали подчиняться «комсомольцам». Например, Виктория Меннанова, будучи в десятые годы секретарем ЦК БРСМ, одновременно руководила пионерами. Эти же должности в наши дни занимает и Кристина Яковицкая.
После встречи с Лукашенко началось возвращение БРПО к советским истокам. В декабре 2006-го младшим членам организации в возрасте от 7 до 10 лет вернули название «октябрята». Вновь стали использовать советскую атрибутику: пионерский галстук, пионерский и октябрятский значки.
Что касается роста численности организации, то он начался еще ранее. В 2003-м пионеров было более 300 тысяч, в следующем году, как писал TUT.BY, — уже более 370 тысяч, в 2006-м — более 482 тысяч, в 2012-м — более 550 тысяч. Но массовый интерес со стороны детей во многом был иллюзией, основанной на «принудиловке».
«В пионеры у нас вступают все. Их родители из 90-х, сами были в БРСМ, понимают, что детям жить в нашей стране», — рассказывала журналистам в 2017-м учительница из Докшиц. «В октябрятах и пионерах у нас около 97% детей. <…> Наличие выбора — это нормально, хотя, конечно, мы статистику подаем в вышестоящие организации… А вот в БРСМ состоит около 80% учеников школы соответствующего возраста. Вступить стремятся прежде всего активисты, а также дети, которые планируют поступать в военные вузы или вузы системы МВД», — добавляла ее коллега, местная педагог-организатор. Однако ребенок, с которым тогда побеседовали журналисты, даже не понимал смысла пионерского приветствия.
И в этом нет ничего удивительного. В самой пионерской организации в СССР и ее ритуалах имелся — по крайней мере, с точки зрения советского общества — свой смысл. Пионерия была частью коммунистической идеологии, которая пронизывала все общество. Но возвращаться к ней в современной Беларуси было бы странно: детям коммунистические ценности были непонятны. В итоге при Лукашенко БРПО просто копировала прежние ритуалы, не наполняя их никаким новым смыслом. Например, три языка пламени механически сохранили как символ «единства, равноправия, взаимопомощи и уважения в организации детей, подростков и взрослых» (то есть, как в СССР, — единства коммунистов, комсомола и пионерии). Но кто из детей реально способен это осознать и прочувствовать?
Правда, сама беларусская пионерская организация — несмотря на откровенные отсылки к СССР своим названием, атрибутикой, использованием красно-зеленой гаммы — еще не была в чистом виде воплощением идеологии. Это видно даже по гимну. В СССР пионеры пели: «Радостным шагом с песней веселой // Мы выступаем за комсомолом. // Близится эра светлых годов. // Клич пионера: „Всегда будь готов!“» В современной Беларуси идеологию из гимна убрали:
Мы живем под небом ясным.
Ценим дружбу. Славим труд.
Верим, что нас не напрасно
Пионерами зовут.
Мы взрослеем и стремимся
Быть достойными отцов.
И преград мы не боимся.
— Будь готов!
— Всегда готов!
В нулевые и десятые в условиях отсутствия во многих регионах Беларуси других организаций пионеры были для детей едва ли не единственной легальной формой общественной активности.
Да и тогда государству еще можно было противодействовать без большого риска для себя. Например, в декабре 2018 года в редакцию TUT.BY обратились педагоги Минской области. Учителя увидели критерии, по которым в регионе будут выбирать лучшую школу, и возмутились. Например, среди них было количество учеников, вступивших в БРПО и БРСМ. После огласки такой пункт убрали. Так что и для детей, и для взрослых членство в этих организациях было скорее соблюдением своеобразных правил игры с государством.
Поворот к идеологии и втягивание в политику
Но после событий 2020 года и начала массовых репрессий ситуация стала меняться. Как рассказывали нашей редакции педагоги, особенный рост влияния государственной идеологии в школах стал заметен именно с начала учебного года 2021/2022. Например, один из наших собеседников работал в деревенской школе Брестского района учителем истории и по совместительству педагогом-организатором. В его обязанности на второй должности входила как организация школьных мероприятий, так и руководство ячейками БРСМ и БРПО. Но если в этих организациях учитель раньше старался как можно меньше говорить про государство, то с того учебного года началась довольно сильная идеологическая активность.
В мае 2022-го с пионерами встретился Александр Лукашенко. Он покритиковал БРПО за то, что они слабо привязаны к БРСМ — куда более идеологической организации. «У нас было железно: комсомольцы — это старший брат. Организовывают, ведут за руку. То есть из пионеров растили новое поколение молодежи. У нас еще слабовато с этим делом», — сказал политик. Кстати, его инициативу подхватили и в России. В июле того же года появилось российское «Движение первых», которое также называют «путинской пионерией». Российские власти говорили, что организация нужна для воспитания детей «на основе традиционных российских духовных и нравственных ценностей».
Чиновники в итоге отреагировали на инициативу Лукашенко. С 2023 года для поступления в вуз требуется характеристика, которая отражает «не только и не столько успеваемость», а «личные качества» и участие в работе пионерии и БРСМ.
Вот только что делать с толпой принудительно включенных в БРПО детей, власти откровенно не понимали. В июне 2023-го замглавы Администрации Лукашенко Игорь Луцкий даже жаловался на «не до конца раскрытый потенциал пионерии». В марте 2024 года в Минобразования критиковали недостаточное количество инициатив первичных организаций БРПО (то есть тех, которые действуют в школах), их недостаточное взаимодействие с директорами, шаблонность в проведении мероприятий, а также факты административного давления, чтобы увеличить численность организации.
Последнее свидетельствует о том, что в пионерии многое по-прежнему выполняется для галочки и из-под палки. Что с этим хотят делать? В том же постановлении Минобра упоминаются планы: БРПО должно выявлять «способных к общественной деятельности» подростков, а БРСМ впоследствии — назначать их секретарями своих первичек. Затем таким людям должны выдавать целевые направления на обучение в вузе, после чего — трудоустраивать на предприятиях, стажировать и в итоге переводить на работу в органы госуправления либо на управленческую должность в сфере экономики.
Это уже напоминает социальные лифты советских времен, где главная характеристика человека — не его компетентность, а идеологическая лояльность. Причем госпропаганда продвигает истории детей, которые готовы идти по этому пути. В мае этого года газета «Знамя юности», входящая в подчиняющийся Администрации Лукашенко холдинг «СБ. Беларусь сегодня», отрапортовала, что вчерашняя пионерка вступила в ряды БРСМ и мечтает о поступлении в Академию управления.
Чем же конкретно в последнее время занимается эта организация? Мы просмотрели ее соцсети за этот год. Оказалось, что БРПО и ее представители:
- продвигают тему президентских выборов, используя детей (записывая видео с ними), через стикерпаки от БРСМ и через викторину;
- посещают Палату представителей и ЦИК;
- участвуют с Россией в единых акциях, посвященных Второй мировой;
- позиционируют 9 Мая как самый важный праздник в году;
- продвигают через семьи официальную красно-зеленую символику;
- организовывают игры «Зарница» и даже «Зарничка» (для детей в возрасте 9−10 лет);
- практически игнорируют беларусский язык — о нем вспоминают лишь ко Дню родного языка, а также также в связи с беларусскими писателями. При этом на обложке одного из конкурсов Янка Купала и Якуб Колас изображены с красно-зелеными лентами. Вот только этот флаг (вернее, даже его прообраз) появился в 1951-м — Купала погиб за девять лет до этого.
Посты об официозных мероприятиях в каналах БРПО чередуются с информацией об обычных праздниках, рассуждениями об уроках, хобби — с тем, что может вызывать реальный интерес детей. Таким образом провластная идеологическая подготовка как бы смягчается. В пионерах культивируют интерес к периоду Второй мировой войны и войны в целом, поддержку властей, интерес к БРСМ (где идеология выходит на более высокий уровень) и современной государственной символике, лояльность к России.
Но, судя по соцсетям, степень вовлеченности детей в эту обработку пока незначительная. В том же TikTok, весьма популярном у детей, видео организации набирают тысячи или даже сотни просмотров — совсем немного для организации, формально насчитывающей более чем полмиллиона членов. Да и современная беларусская идеология со ставкой на Вторую мировую априори не может зацепить детей так, как это происходило в раннее советское время.
Однако соцсети — это лишь вершина айсберга, реальная же работа с детьми происходит в школах, где пропаганда действует еще более массированно. Недооценивать ее опасно. Как подчеркивал психиатр и психоаналитик Сергей Попов, после 14−16 лет подросток уже может иметь свое мнение, пусть все еще и продиктованное какими-то культурными трендами. Но до этого возраста дети очень уязвимы к внешнему влиянию и бóльшую часть информации воспринимают без критики. В случае, когда семья не в состоянии противостоять влиянию извне в процессе формирования картины мира, дети очень чувствительны и уязвимы к пропаганде.
Как мы говорили в самом начале этого текста, в БРПО вступили 86% подходящих по возрасту школьников — то есть потенциально эта организация может стать инструментом массовой идеологической обработки детей. Власти озвучивают разную численность пионеров: то более 630 тысяч, то более 650 тысяч. И если возвращение к советским практикам продолжится, вполне возможно, что беларусских детей ждет стопроцентное «добровольно-принудительное» членство. А уже степень ее влияния на беларусское общество будет зависеть от множества факторов: характера и вовлеченности ребенка, активности учителей, позиции родителей а также длительности времени, пока эта организация будет существовать — до того, как неизбежно вновь развалится как карточный домик.
Читайте также
